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西藏建筑文化沙龍第三次學(xué)術(shù)茶會(huì)在京召開(kāi)
2018-05-15 15:42:22 閱讀 2397次 分享 6次

5月12日,西藏建筑文化沙龍第三次學(xué)術(shù)茶會(huì)在北京召開(kāi)。來(lái)自中國(guó)建筑學(xué)界的專家學(xué)者,就唐朝時(shí)期,松贊干布建立的吐蕃政權(quán)在河西走廊地區(qū)的建筑活動(dòng),做了深入的探討和交流,并對(duì)西藏建筑與內(nèi)地建筑的形式和風(fēng)格做了比較分析。


學(xué)術(shù)茶會(huì)上,國(guó)家住建部政研中心研究員劉波、中國(guó)建筑科學(xué)研究院總建筑師薛明、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師張祺等做了精彩發(fā)言。北京市建筑設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)、建筑大師張宇主持學(xué)術(shù)茶會(huì)活動(dòng)。


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在2017年12月隆冬季節(jié),西藏建筑文化學(xué)者徐宗威先生曾專程赴河西走廊做了實(shí)地調(diào)研,拜訪了敦煌研究院,查閱了敦煌歷史遺卷等文獻(xiàn)資料,考察了中唐時(shí)期的莫高洞窟。徐宗威先生對(duì)吐蕃和中原地區(qū)建筑形式的區(qū)別提出了自己的意見(jiàn)。他認(rèn)為吐蕃和中原建筑在8個(gè)方面存在明顯區(qū)別,其中建筑布局,吐蕃為分散和相對(duì)隨意;中原地區(qū)有明顯的對(duì)稱和中軸線布置。


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徐宗威先生在發(fā)言中認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的吐蕃在占據(jù)河西走廊及安西四鎮(zhèn)期間,曾封賞當(dāng)?shù)嘏f官,收列編民,依田地和牲畜數(shù)量征收稅賦。從安史之亂始,到張儀潮領(lǐng)導(dǎo)的歸義軍收復(fù)河西走廊地區(qū),實(shí)際占據(jù)時(shí)間僅73年。在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情形下,吐蕃無(wú)力顧及興建宮殿、寺院等大型土木工程,加之時(shí)間已過(guò)1300余年,河西走廊地區(qū)沒(méi)有留下吐蕃建筑遺跡,其建筑文化影響十分有限。


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西藏建筑文化沙龍第三次學(xué)術(shù)茶會(huì)在京召開(kāi)
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2018-05-15 15:42:22  

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5月12日,西藏建筑文化沙龍第三次學(xué)術(shù)茶會(huì)在北京召開(kāi)。來(lái)自中國(guó)建筑學(xué)界的專家學(xué)者,就唐朝時(shí)期,松贊干布建立的吐蕃政權(quán)在河西走廊地區(qū)的建筑活動(dòng),做了深入的探討和交流,并對(duì)西藏建筑與內(nèi)地建筑的形式和風(fēng)格做了比較分析。


學(xué)術(shù)茶會(huì)上,國(guó)家住建部政研中心研究員劉波、中國(guó)建筑科學(xué)研究院總建筑師薛明、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師張祺等做了精彩發(fā)言。北京市建筑設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)、建筑大師張宇主持學(xué)術(shù)茶會(huì)活動(dòng)。


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在2017年12月隆冬季節(jié),西藏建筑文化學(xué)者徐宗威先生曾專程赴河西走廊做了實(shí)地調(diào)研,拜訪了敦煌研究院,查閱了敦煌歷史遺卷等文獻(xiàn)資料,考察了中唐時(shí)期的莫高洞窟。徐宗威先生對(duì)吐蕃和中原地區(qū)建筑形式的區(qū)別提出了自己的意見(jiàn)。他認(rèn)為吐蕃和中原建筑在8個(gè)方面存在明顯區(qū)別,其中建筑布局,吐蕃為分散和相對(duì)隨意;中原地區(qū)有明顯的對(duì)稱和中軸線布置。


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徐宗威先生在發(fā)言中認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的吐蕃在占據(jù)河西走廊及安西四鎮(zhèn)期間,曾封賞當(dāng)?shù)嘏f官,收列編民,依田地和牲畜數(shù)量征收稅賦。從安史之亂始,到張儀潮領(lǐng)導(dǎo)的歸義軍收復(fù)河西走廊地區(qū),實(shí)際占據(jù)時(shí)間僅73年。在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情形下,吐蕃無(wú)力顧及興建宮殿、寺院等大型土木工程,加之時(shí)間已過(guò)1300余年,河西走廊地區(qū)沒(méi)有留下吐蕃建筑遺跡,其建筑文化影響十分有限。


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